浙商的四大文化品質(zhì)

　　無論從何種意義上，“浙商”都意味著變革、創(chuàng)新。浙商是中國式市場經(jīng)濟(jì)的開拓者。

　　文/王永昌

　　-編者按-

　　作者王永昌為浙江省政協(xié)副主席，博士學(xué)歷，是政壇為數(shù)不多的學(xué)者型官員之一。他長期關(guān)注浙商、研究浙商，具有很深的學(xué)術(shù)造詣。王永昌首次系統(tǒng)地提出了“浙商文化品質(zhì)”這一概念，對(duì)浙商的歷史變遷、浙商的成長基因、浙商外部生存環(huán)境等方面作出全新的闡釋。浙商正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史性變革之中，浙商試圖在中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的圖景上描繪一抹絢麗的色彩。在這個(gè)新的歷史時(shí)期，浙商將如何傳承？浙商的文化品質(zhì)之于未來又有什么樣的推動(dòng)作用？本刊特全文刊登王永昌的文章，并推薦廣大浙商閱讀，共同分享作者的智慧、思想。

　　浙江人有著善經(jīng)商的歷史傳統(tǒng)。作為一種區(qū)域性的群體現(xiàn)象，“浙商”崛起于近代，盛興于當(dāng)今。改革開放以來，在浙江這片鮮活的大地上，“新浙商”風(fēng)起云涌、逐鹿商海。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，浙江在省內(nèi)外、境內(nèi)外經(jīng)商辦企業(yè)的經(jīng)營者大約有近千萬人，當(dāng)然，這其中中小企業(yè)和個(gè)體工商業(yè)者為多數(shù)。但浙商人數(shù)之多，占全省總?cè)藬?shù)比率之高，恐怕是全國之最，世界少有。這是改革開放的產(chǎn)物，也是浙江歷史文化的結(jié)晶，是浙江人民的創(chuàng)造，是浙江發(fā)展中一道靚麗的風(fēng)景畫。

　　浙商是歷史的、過去的，更是時(shí)代的、未來的；浙商是物質(zhì)的、有形的財(cái)富，更是精神的、無形的資源。顯然，浙江民營企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和新浙商群體的形成過程，同時(shí)也是孕育、產(chǎn)生和張揚(yáng)其浙商文化的過程。我以為，浙商之所以為浙商，抑或說浙商之所以為一個(gè)獨(dú)特的群體，主要的是浙江民營企業(yè)家群體共同所具有的精神秉性、文化品質(zhì)。

　　這種精神，這種文化，如果通俗地表達(dá)，第一是苦中見樂的精神。

　　也就是說，他們當(dāng)初的創(chuàng)業(yè)是非常艱苦的，但是他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過程中，把吃苦作為他們創(chuàng)業(yè)的第一元素、一種天然條件，苦中創(chuàng)業(yè)，苦中見樂。所謂“走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦，想盡千方百計(jì)，說盡千言萬語”的“四千精神”，就是浙商群體形成的共同“苦徑”。正是靠著他們的這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，靠著他們的辛勞付出，靠著他們的汗水，才換來了他們企業(yè)的成長和發(fā)展。大家經(jīng)常講到的浙江的企業(yè)家往往是“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”的“兩板”現(xiàn)象，就是這種“苦中見樂”的精神文化的生動(dòng)寫照。正是靠著這樣一種吃苦的精神，念好這樣一種“苦樂經(jīng)”，他們才得以從創(chuàng)業(yè)和企業(yè)發(fā)展中獲得成功，獲得快樂。沒有“苦功”、沒有“磨難”，就不會(huì)有“浙商”群體。他們從“苦”中走來，從“苦”中成長；他們?cè)凇翱唷敝胁シN，在“苦”中收獲。浙江商人敢吃人家不想吃之“苦”；愿做人家不想做的清苦行當(dāng)；樂流人家不想流的辛苦汗水；勇走人家不想走的困苦之路。他們大有當(dāng)年越王勾踐的“臥薪嘗膽”的秉性和韌性。試看當(dāng)今浙江商人，什么人跡罕至的邊陲小鎮(zhèn)，什么氧氣稀薄的“世界屋脊”，什么世界各地的“天涯海角”，什么貧窮村落的小集小市，什么繁華城市的小街小巷，無不活躍著浙商們的身影，記錄著浙商們的艱辛。浙商的吃苦耐勞、自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔，艱苦創(chuàng)業(yè)精神，是人所共知、人所共贊的。幾乎每一位成功的創(chuàng)業(yè)者，都有一部艱辛的創(chuàng)業(yè)史。天上不會(huì)掉下餡餅，天下沒有免費(fèi)的盛宴。一路摸爬滾打從“苦”中走來的浙商，“苦”是他們的天性，“苦”是他們的資本，“苦”是他們的品牌，“苦”是他們的象征，“苦”也是他們成功的前提和快樂的源泉。同任何成就大事業(yè)的人一樣，真正的企業(yè)家是要用“苦難”來滋養(yǎng)的，“苦”是浙商們的天然養(yǎng)分。

　　浙商群體身上積淀的第二種文化品質(zhì)是小中見大。

　　他們懂得，一個(gè)宏大的事業(yè)總是從第一步開始；他們知道，要登上像珠穆朗瑪峰那樣的高度，是不可能尋求到輕松便捷的路徑的，而只能靠腳踏實(shí)地，一步一步前行才能達(dá)到高峰；他們明白，萬丈高樓平地起，大企業(yè)來自小企業(yè)，億萬財(cái)富來自分分角角……浙江的企業(yè)家不拒小、不嫌小，修鞋理發(fā)，一天賺個(gè)幾塊、幾十塊；賣個(gè)扣子衣服，賺個(gè)幾分幾元；擺個(gè)攤開個(gè)店，一年賺個(gè)幾千幾萬……但日積月累、年年歲歲，卻積少成多，小中見大，水滴石穿，涓涓細(xì)流匯成滔滔江海，所以他們?cè)趧?chuàng)業(yè)中奉行“微利是途”，堅(jiān)持薄利多銷，不以利小而不為，能從賺小錢開始，然后逐步地賺大錢。浙江的企業(yè)家們敢于“無中生有”，善于“小題大做”，勇于“以小博大”。他們從小田小溪邊起身，從家庭手工作坊起步，從數(shù)百、上千元原始資本起家，從小商品生產(chǎn)入手，從小本生意開始經(jīng)營，經(jīng)歷了從小到大的自我積累歷程，也嘗到“小中見大”、“以少勝多”的艱難和快樂，創(chuàng)造了“浙江現(xiàn)象”、“浙江模式”的宏大畫卷：“小商品大市場”、“小企業(yè)大協(xié)作”、“小區(qū)塊大產(chǎn)業(yè)”、“小資源大制造”、“小資本大經(jīng)營”、“小城市大經(jīng)濟(jì)”、“小人物大企業(yè)”等等，如同錢江水匯成錢江之潮，洶涌壯觀，其形千姿，其勢萬鈞。

　　浙商群體身上積淀的第三種文化品質(zhì)是新中見強(qiáng)。

　　浙商作為一個(gè)地域性群體，是浙江人民的實(shí)踐創(chuàng)造；浙商作為一個(gè)時(shí)代性群體，是當(dāng)代中國改革開放的產(chǎn)物；浙商作為一個(gè)有著特定屬性(特質(zhì)性)的群體，是民營經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的寫照。而無論何種意義上，“浙商”都意味著變革、創(chuàng)新。

　　浙商作為一個(gè)群體，他們是浙江，也許是中國的民營經(jīng)濟(jì)、私營企業(yè)的開路先鋒，是中國式市場經(jīng)濟(jì)的開拓者。浙江的企業(yè)家們不但能吃苦耐勞、積小成大，而且敢為人先、變革圖強(qiáng)。他們敢想敢闖，敢試敢創(chuàng)，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于作為。在激烈的市場競爭環(huán)境中，沒有創(chuàng)新就是死路一條，只有創(chuàng)新才有不斷發(fā)展的動(dòng)力和生機(jī)。他們的創(chuàng)業(yè)過程就是不斷創(chuàng)新的過程。可以說，他們是在創(chuàng)新當(dāng)中謀求發(fā)展，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我超越，不斷做大做強(qiáng)的。想想浙商改革開放三十多年走過的路，有多少艱難，有多少坎坷，有多少風(fēng)雨，有多少險(xiǎn)阻，無不是經(jīng)過披荊斬棘的變革創(chuàng)新，才一步步走向市場經(jīng)濟(jì)大海的。起初是要解放思想、更新觀念，有圖(吃)“飽”、圖(有)“錢”、圖“變”、圖“新”的意識(shí)；進(jìn)而是在“舊農(nóng)”、“舊體制”外，硬是拓展出經(jīng)商辦企業(yè)(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè))的新空間，走出一條“無糧不穩(wěn)、無工不富、無商不活”的新路子；再繼而是“敢”字當(dāng)頭，領(lǐng)全國風(fēng)氣之先，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)體制進(jìn)行大刀闊斧的市場化改革，進(jìn)而又波及原體制內(nèi)經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)的改革；而現(xiàn)在，“浙商”又將面臨如何全面提升企業(yè)和企業(yè)家素質(zhì)，如何做大做強(qiáng)，尤其是強(qiáng)的基礎(chǔ)上做大，如何迎接“知識(shí)文明”、“低碳發(fā)展”、“綠色生態(tài)”的考驗(yàn)，也面臨著由國內(nèi)之“龍”如何成為國際“蛟龍”的新課題，尤其是當(dāng)我們正步入以知識(shí)、科技、人才為主導(dǎo)發(fā)展的時(shí)代，“浙商”們更將面臨時(shí)代性的“創(chuàng)新”考驗(yàn)。一個(gè)企業(yè)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)社會(huì)，當(dāng)“變革”、“創(chuàng)新”成為他的第一要素，成為他生存的基本準(zhǔn)則，成為他的“空氣”，成為他的生命時(shí)，就能劈風(fēng)斬浪，勇立潮頭，開拓奮進(jìn)，成就事業(yè)。我們完全有理由堅(jiān)信，浙商能在創(chuàng)新中走得更堅(jiān)實(shí)、走得更陽光、走得更輝煌。

　　浙商群體的第四種文化品質(zhì)是“我中見仁”。

　　也就是說他們是有社會(huì)責(zé)任的群體。在中國歷史上，重農(nóng)輕商是頗有傳統(tǒng)的。所以如此，主要是幾千年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文化使然，但也與商人們以重利、賺錢為本，甚至有的重利輕義、見利忘義不無關(guān)聯(lián)。經(jīng)商辦企業(yè)自然講效益、講賺錢，讓錢賺錢，讓資本生“蛋”。不然，就無“商人”了，進(jìn)而也就不會(huì)有商業(yè)文明、工業(yè)文明的誕生。因此，商人講“利”，實(shí)屬天經(jīng)地義，也是人類社會(huì)文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力。但經(jīng)商做買賣畢竟在整個(gè)社會(huì)環(huán)境里進(jìn)行，其言其行其果，既要循經(jīng)商之規(guī)，更要守社會(huì)生存之法則，兩者有邊界又交融。重利而不輕義，圖利而不忘義，這是一般社會(huì)商人所應(yīng)遵循的“底線”。至于能利義并重，甚至能以利尚義，以利助義，以利揚(yáng)義，那就是大商人或者“儒商”了，經(jīng)商和做人以相當(dāng)高的境界統(tǒng)一了，抑或說做到金錢和文化、個(gè)人與社會(huì)、利己與利人、富與貴統(tǒng)一了。這也是我們要倡導(dǎo)的要利而不俗，富而不奢，貴而不驕，強(qiáng)而不傲，厚物載德，仁懷天下，義為利之本，利為義之和，人物合一，道術(shù)統(tǒng)一，人我一體，“我中見仁”。

　　也許，浙商們?cè)谒麄冑Y本原始積累階段，為了生存而更多地重利，這也是自然的、合乎情理的。但隨著企業(yè)做大，財(cái)富積累多起來，他們中的多數(shù)人應(yīng)該、也會(huì)超越自我，跨越低層次的財(cái)富理念，而向著“我中見仁”轉(zhuǎn)型提升。

　　他們明白，人赤條條來到世間，兩手空空回歸自然，因而，要做“得諸社會(huì)，還諸社會(huì)”之商人。他們也越來越意識(shí)到：“富潤屋，德潤身”，因而要富而貴，貴而仁，要陽光下賺錢，法規(guī)下經(jīng)商，尊嚴(yán)做事，仁愛做人。事實(shí)上也如此，他們不光是在為企業(yè)的發(fā)展，不光是在為賺錢，同時(shí)也在對(duì)社會(huì)盡義務(wù)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。他們知道，企業(yè)做到一定規(guī)模以后，所創(chuàng)造的財(cái)富已經(jīng)不僅僅是他們個(gè)人的了，而成為了一種社會(huì)的財(cái)富，他們的企業(yè)也不僅僅是他們個(gè)人的了，而是一種社會(huì)的企業(yè)。所以他們企業(yè)的發(fā)展，就承擔(dān)著一種社會(huì)責(zé)任，他們不忘記回報(bào)社會(huì)，而會(huì)以各種方式，包括慈善義舉去為百姓的福祉盡他們自己的責(zé)任，為社會(huì)的文明進(jìn)步盡他們自己的義務(wù)。

　　在我看來，“苦中見樂”是浙商們成就事業(yè)的基礎(chǔ)；“小中見大”是成就事業(yè)的“法門”；“新中見強(qiáng)”是成就事業(yè)的路徑；“我中見仁”是成就事業(yè)的更高追求。浙商已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)商人的概念，他們是生于浙江大地、活躍于海內(nèi)外的一個(gè)龐大群體，他們是源源不斷地汲取中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)營養(yǎng)的時(shí)代“驕子”。我們有理由期待：浙商們已經(jīng)孕育、展現(xiàn)著富有生命力的、獨(dú)特的精神文化品質(zhì)，并將不斷充實(shí)和創(chuàng)造出更加光彩奪目的文化財(cái)富。